▼السـاكت عن الحق .. جبن أم عدم مبالاة ؟ (

بسم الله الرحمن الرحيـــم
السكوت عن الحــق.. جبن أم عدم مبالاة ؟!
للأســف, ظاهــرة خطيــرة رأيتها تتكرر كثيرا في مجتمعي
ظاهرة تخلق الجبناء و تمهد الطريق للطغاة, أصبحنا في زمن يطلب فيه سماع الحق و لكن عوضا عن ذلك .. لا تجد سوى الصمت !!
و السبب .. إما خوف أو عدم مبالاة أو خليط من الاثنان ..



إن كان السبب خوفـــك يا أخــي ..
فهذا جوابي لك في صيغة ســؤال:
هل تسكت عن حق اقره الله لأجل بشر !


و إن كان السبب عدم مبالاتك ..
فأعلم بأنك آثــم و صاحب ضمير ميت
يا جاهل, مجتمعنا يعكس ديننا الإسلامي
ديننا الذي لم تنصره و لم ترفع رايته
و كنت سببا مساعدا في انحلال هويته

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
" مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ،
فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ " رواه مسلــم
كثيــرون يجهل تفسير الحديث الشريف, و لا يعلم بأن
إنكار المنكر يأتي على مراتب و ليس على الاختيار !!

باليد فيما يقدر عليه الشخص كتمزيق صور غير محتشمة
و لكن بعض المنكرات تستلزم تغييرا من قبل الولاة لأن الفرد
إما غير مخول لفعلها أو غير قادر كهدم كنائس أو ملهى رقص
و غيرها, فإن لم يقدر على ذلك.. فـ

باللسان كالدعوة الطيبة و النصح و الإرشاد و الإقناع و التذكير
بعقاب الله, فإن لم يقدر فـ


بالقلب و لا يكتفي بالدعاء و التمني بل تظهر استيائك من المنكر
في تعابير وجهك ليروا امتعاضك و ليعلموا بأنك غير متقبل لما يفعلوه
و هذا اضعف الإيمان ..

تصوروا معي هذه المواقف التي شهدتها بنفسي:
الأول: شاب يعمل في متجر تجاري مشهور و يرتدي أسورة ذهب و أظافر يده طويلة
و لا أريد أن أسهب في وصف طريقة حديثه التي أثارت السقم في نفسي !!
الثاني: طلاب جامعيون يسخدرون بطريقة لاذعة أمتدت للتطاول و الضرب على إحد الإخوة لأنه ينصحهم بترك التدخين دون تدخل البقية !!
الثالث: شباب في سيارتهم و صوت الأغاني عالي ( لن احكم عليهم لأني استمع ايضا) و لكن .. في وقت آذان العصــر و أمام المارة الصامتين !!
الرابع: هنا في المنتدى, عضوات .. آسف لقول " لا اتشرف بمناداتهن بأختي" يتبادلون مانجات شاذه لشخصيات إنمي ..
عتبــي و حديثي هنا ليس عليهم (هداهم الله) و لكن على الجمهور الصامت الذي يكتفي
بالمشاهدة و كأن ما يجري أمامه أصبح امرا عاديا و مسلم به ؟!
لماذا السكــوت .. هل أصبح قول المعروف منكرا ؟! أم أصبح المنكر معروفا ؟!




الم يقل الله - عز وجل في كتابة الكريـــم :
{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 )

ألا تعلم اخي و اختي بأن السكوت عن الحق من اسباب البلاء العام و نزول العقاب الإلهي:


في حديث أبي بكر الذي في السنن قال رضي الله عنه


: أيها الناس إنكم تقرءون قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ..وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله
بعقاب من عنده "
الا تدركون بإن الصمت عن المنكر يزيد من تآلف الناس عليه و يزيل
من قلوبهم بغضه .. الأمر الذي قد يؤدي لانتشاره و سريانه !
و بالتالي لإنحلال أخلاقنا و هويتنا كمجتمع إسلامي !!




و الأدهـــى, عندما تقوم بنصح شخصا ما عن منكر واضح رأيته يفعله لتفاجأ بأصحابه يدافعون عنه و يبررون منكره
بأقوال كـ " أسأت ظنه و إنما الأعمال بالنيات " .. " لم يقصد " .. " ذنبه على جنبه لا تتدخل " !!
و أنا اقول لهم, رغما عنكم و عنه سأتدخل , لماذا ؟
لأن منكره لا يضر نفسه بل قد يمتد لغيره و قد يتشبه به الكثيرون و إن وقفتكم و صداقتكم له مزعومة
لأنكم تساعدونه على الخطأ.. إلا تذكرون حديث سيد الرسل و المرسلين عليه الصلاة و السلام :
و من السنة: عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنه قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: انصُرْ أخاكَ ظالِماً أو مَظلوماً، قالوا: يا رسولَ الله،
هذا ننصُرهُ مَظلوماً، فكيفَ ننصُرهُ ظالِماً ؟ قال: تأخُذُ فوقَ يدَيهِ" (رواه البخاري )
صحيح بأن الأعمال بالنيات و لكن من يتبرك بالقبور لم يهدف سوى للتقرب إلا الله
أي نعم, النية سليمة و لكن ليست صحيحة !
فلا تستخدموا هذا العذر .. خاصة بعدما عرف بأن ما يقوم به منكر !!

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المعذرة إن لم أفي الموضوع حقه الذي يستحقه

منقول